太原私家偵探 婚姻觀念的開放有關呢?

2017-07-28 18:03 來源:未知
  

  當今社會,婚外情,離婚者頗多,這是否是跟社會的開放,人們道德觀念,太原私家偵探 婚姻觀念的開放有關呢?

從人來的婚姻觀,一定是以“不確定”為特征的。第一,婚姻的來源是不確定的,目前的婚姻制度是人類在歷史上經過長期演化形成的;第二,婚姻的未來是不確定的,焉知現今通行的一夫一妻婚姻形式是標準的?文明的進步沒準把它推翻了也說不定;第三,婚姻內的關系不確定,出軌、外遇、找小三、包二奶……都讓婚姻千瘡百孔、形存實亡。是啊,人是靠不住的,人心是多變的,人性是敗壞的,婚姻怎么會可靠?在人,是沒有確據的。

但上帝賜給人的婚姻觀不是這樣。圣經告訴人,婚姻不是進化出來的,是上帝親自為人建立的,所以,在人與人的一切關系中,唯有婚姻帶有“神圣”的基礎。創世記中上帝對亞當說:“人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。”于是人的始祖在上帝的祝福下結成夫妻,建立家庭。

在上帝看來,婚姻也是一個約,是一個需要向眾人見證的約。所以婚姻的開啟需要一個婚禮,需要親友的見證;結婚之后后,也需要忠誠持守,需要誠信不欺。

從上帝來的婚姻的理念,是以“確定”為標志的。因為上帝的話立定在天,從不改變,決不“與時俱進”。

從人來的婚姻理念與從神來的婚姻觀,顯然是對立的。毫無疑問,追隨前者是多的,那條路寬,走的人也多。人的“自由意志”是不愿意被管束的,理所當然地認定自己有權決定自己的身體,選擇自己與異性的關系(或是同性),婚姻之內,婚姻之外不應該成為障礙。韓寒辯解說,“我覺得很多人的感情都是從第三者開始的,尤其是眼界高的人,你能看上的男人或者女人,他(她)沒有什么理由和概率是單身的,要么你戰勝,要么你共享。”在他看來,“眼界高的人”的圈子里,資源有限,只好照“叢林原則”行事?;蛘吣憷骱?,能把別人的男人或別人的女人奪過來;或者你窩囊,偷偷摸摸地從別人那里幸分一杯羹。再有可能,就是你自己便是被爭奪的對象,那好了,你可以選擇是獨樂樂還是眾樂樂。反正,“怎么樣都行”,后現代主義的價值觀是多元的,非??砣?。

無怪人們喜愛后現代,可以隨心所欲而又不必負責任,不必付代價,豈不美哉?所以,怎么都行的韓寒說了一句堅定明確的話:“一定不能把結婚放在那么重要的一個位置上。”

在上帝眼里,婚姻是個約。約要求信實,結了婚,在人前與妻子立了婚約,無論任何理由,人要信守自己的約言。任何尋找其他借口為自己違約辯解的行為,都是無誠信的,是可鄙的。

參考資料:

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